Бухара — 6

[ymblanter]

1 сентября 2015

Первым делом мы собирались с утра второго дня в Бухаре найти синагогу, которая по карте должна была быть чуть ли не во внутреннем дворе нашей гостиницы, а потом пойти в Арк. Синагога будет в этой части, Арк в следующей, а после синагоги мы пройдём через весь старый город, увидев в утреннем освещении то, что накануне видели в дневном или вечернем.



Хаммам Саррафан.



Завтрак нам, как и накануне, полагался в кафе под гостиницей, откуда была хорошо слышна традиционная музыка — 1 сентября в Узбекистане национальный праздник, День Независимости. Отойдя десять метров от входа, мы увидели и ансамбль, прямо у стены медресе Надира Диванбеги.



Фольклорный ансамбль.


Самым непростым оказалось найти синагогу. Их в Бухаре две, вторая находится в районе Южных ворот. Вся территория южнее Ляби-Хауза, представляющая сейчас лабиринт узких улиц, когда-то была еврейским кварталом. Собственно, бухарские евреи, хоть их название и отсылает очевидным образом к Бухаре, жили по всей Центральной Азии, вместе с которой перешли в Российскую империю. Говорят они на своём языке, фактически диалекте персидского, и уж в любом случае язык гораздо ближе к таджикскому, чем к узбекскому (последний вообще не входит в индоевропейскую семью). В Бухаре их было много, несколько тысяч, но после независимости почти все уехали в Израиль, и остаётся их там сейчас то ли несколько десятков, то ли несколько сотен, и район, разумеется, заселён в основном самыми обычными бухарцами, то есть таджиками. Сначала мы пытались двигаться по карте, от входа в гостиницу пошли направо и свернули на первую же улицу направо, вглубь махаллей. Там обранужилось полуразрушенная мечеть Эсхани-Пир, по табличке 17 века.



Мечеть Эсхани-Пир.


От неё мы свернули ещё раз направо, а там начался уже лабиринт переулков, по которым машина проехать не может, либо на скутере, либо на велосипеде, либо пешком. В какой-то момент мы даже нашли что-то, что показалось нам еврейскими атрибутами, кажется, указатель на синагогу, но успех развить не смогли, а потому, когда какой-то проходивший мимо человек спросил, не надо ли нам помочь, мы не стали упираться и спросили, где синагога. Реакция оказалась не вполне ожидаемой — человек достал мобильный и позвонил раввину, а потом отвёл нас к дверям синагоги, где раввин уже нас ждал. Нам немного рассказали, дали посмотреть помещения, денег не взяли, и я просто купил музыкальный диск. Я спросил раввина, сколько у них прихожан, он ответил, что около тридцати семей.









Синагога.


На той же улице, где синагога, ещё отличные деревянные двери. Пройдя по ней до концы, мы вышли попросту к Ляби-Хаузу, но левее (западнее) гостиницы, кажется, к аптеке.







Деверянные двери.


Дальше по плану нам надо было в Арк, куда мы и прошли через весь город, в Токи-Саррафон, Токи Тельпак-Фурушон, мимо мечети Калян, а, так как нам ещё надо было купить на рынке воды, ещё и мимо мечети Боло-Хауз и мавзолея Саманидов.



Хаммам Саррафан, 16 век.




Купол Токи-Саррафан.


Севернее Токи-Саррафан стоит одно из самых примечательных сооружений Бухары, которые мы накануне (намеренно) обошли — мечеть Магоки-Аттари. Это древнейшая сохранившаяся мечеть (не путать с другими сооружениями) Центральной Азии, одно из четырёх домонгольских сооружений Бухары. Изначально мечеть была построена в 10 веке на месте зороастрийского храма, но в 16 веке значительно перестроена. За тысячу лет вокруг Магоки-Аттари накопился значительный культурный слой — эффект, который многие мои читатели могут увидеть в Москве на Варварке, где церкви Зарядья стоят на полметра ниже асфальта проезжей части. Раскопали всё это в 1930-е годы, что породило не имеющие к реальной жизни никакого отношения легенды о подземной мечети. Магоги-Аттари хороша с двух сторон — главный, восточный портал украшен двумя изящными башенками, видимо, символизирующими минареты (реальный муэдзин туда забраться не сможет), а боковой южный, ещё домонгольский — замечательной резьбой, и я жалею, что не сфотографировал её вблизи. Внутри Магоки-Аттари должен находиться музей ковроткачества, но в это время он был закрыт.





Мечеть Магоки-Аттари.


Ну, и по дороге я сделал несколько снимков памятников, которые мы уже видели накануне, но на этот раз в утреннем освещении.



Токи Тельпак-Фурушон.




Входной портал мечети Калян.




Мечеть Боло-Хауз.




Мавзолей Саманидов.


В следующей серии — крепость Арк.