Мехико — 4

[ymblanter]

28 мая 2014

С утра мы поселились в гостинице около метро Инсурхентес и сразу отправились в Чапультепек.



Стелла майя из Ясчилана: Кабаль Хоок вручает своему мужу, царю Итцамнаю Баламу III, шлем в виде головы ягуара.



Чапультепек — огромный парк западнее центра Мехико. В восточной, наиболее цивильной его части, парк пересекает Пасео де ла Реформа, одна из основных улиц Мехико, а на западе он переходит через автостраду и ненавязчиво уходит куда-то в горы. Кроме того, что это огромный зелёный массив в мегаполисе, парк ещё замечателен тем, что в нём находятся зоопарк и несколько музеев, большую часть которых мы даже не пытались увидеть. В результате мы потратили на осмотр два полных дня — в третий день в основном Национальный музей антропологии, из которого большинство фотографий в этой серии, а в последний день, уже выписавшись из гостиницы и оставив там вещи, мы сходили в три художественных музея.

Вот наша стартовая точка — метро Инсурхентес, точнее, площадь (по-видимому, без специального названия) на пересечении авенид (проспектов) Чапультепек и Инсурхентес.



Метро Инсурхентес.


Нам надо было по Чапультепек, в середине которой стоит остаток акведука — пояснения сообщают, что строился он с 1620 по 1790 год (то есть полностью в колониальный период) и состоял из 904 арок. Сохранился небольшой фрагмент.





Акведук.




Особенности местной топонимики.


Мы прошли поверху две станции метро — Севилья и Чапультепек. На Чапультепек конечная троллейбусов.



Конечная троллейбусов на Чапультепек.


Основной вход в парк не прямо у метро, а в нескольких сотнях метров, надо дойти до Пасео де ла Реформа. Антропологический музей, собственно, на другой стороне, но мы решили пройти туда по ближайшей части парка, которая горащдо больше. На местности она, кроме продавцов сувениров, замечательна огромным количеством белок и двумя прудами. Летом по ним, видимо, катаются на лодках, но когда мы там были, лодки стояли припаркованными у берега.



Малый пруд (верхний).




Большой пруд (нижний).


Мы прогулялись по берегу большого пруда и вышли к одному из боковых входов в парк на Реформе. Там удачно расположены книжный магазин и кофейня, а фактически напротив черех улицу — вход в Национальный музей антропологии.

Это самый посещаемый музей Мексики, и совершенно по делу. Там представлены все коренные цивилизации Мексики от пуэбло на севере до майя на юге. Для исчезнувших цивилизаций показаны материальные свидетельства их существования (скульптура и копии фресок) и немного рассказано про их историю. О существующих народах (около 17% населения Мексики считают себя индейцами и говорят на соответствующих языках — это в дополнение к 65% метисов, говорящих по-испански, исповедующих католичество, и ни к каким индейцам сейчас отношения не имеющим) — всякие мультимедийные вещи и бытовые предметы, так что залы на втором этаже (где речь идёт про современные народы) больше напоминают музей под открытым небом. Мы ходили по музею практически целый день, с перерывом на обед (ресторан прямо в музее, довольно неплохой), и несколько залов не успели посмотреть. В общем, если какие-то отдельные вещи могут быть лучше где-то ещё (например, сколько я помню, собрание майя в Британском музее лучше, чем в Мехико), такого качественного и хорошо подготовленного и документированного собрания по америуанским цивилизациям я не видел нигде. Я очень редко снимаю в музеях, но тут сделал какое-то количество кадров. Снимал, что нравилось, половина не получилась, потом стёр, так что на какую-либо систематичность не претендую.



Стелла майя из Ясчилана: Кабаль Хоок вручает своему мужу, царю Итцамнаю Баламу III, шлем в виде головы ягуара. Копия стеллы, вынесенной в заглавие поста — та в зале, а эта на улице.



Эта милая зверюшка была в одном из верхних залов — сделана относительно недавно, где именно — не помню.





Сочипилли — в ацтекской мифологии покровитель некоторого количества предметов, например, искусства, красоты, цветов и гомосексуалистов.

Камень Солнца — самый, наверное, известный экспонат музея. Камень был изготовлен в конце XV века и представляет собой диск с изображением космогонии ацтеков — в середине бог Солнца, по краям четыре Солнца, изображающие четыре прошедшие эпохи (ягуара, ветра, дождя и воды), сейчас пятая. Назначение камня достоверно неизвестно.





Камень Солнца.




Ауисонский могильный камень.










Три стеллы Шочикалько. Шочикалько — ольмекский город в центральной Мексике, основанный около 650 года.




Тольтекская скульптура "Создатель" (El Creador).








Росписи Какаштлы, центральная Мексика, 8 или 9 век. Как я понимаю, копии. На обеих люди-птицы.




Великая богиня Теотиуакана. Это даже не копия, а просто современная живопись, по возможности повторяющая сохранившиеся фрагменты и реконструирующая всю фреску.






Два верховных божества Тонина создают мир. Майя, 727 год, южная Мексика.






Стелла 32, Ясчилан, Чьяпас. Одна из стел майя, которых в музее двузначное количество. Изображает умерших родителей одного из правителей Ясчилана.


Дальше три вещи, про которые у меня записей нет. Это археология, из разных мест южной Мексики.







Южная Мексика.


Из музея мы вышли фактически с закрытием и без особенных приключений дошли до гостиницы. А в последний день мы снова пошли в Чапультепек смотреть три художественных музея, о чём я уже упоминал в самом первом тексте по Мехико. Музей современного искусства небольшой, но замечательный, тем более что мы попали на выставку художников, иммигрировавших в Мексику, где, в частности, были хорошо представлены Леонора Кэррингтон, Алис Раон и Ремедиос Варо. Это слой искусства, который я вообще нигде никогда не видел. О Ремедиос Варо удалось купить книжку, а про Раон, самой, на мой взгляд, из них интересной, нет вообше ничего нигде. В музее Руфино Тамайо самого Тамайо не выставляют, и туда идти не надо. Зал Давида Сикейроса, расположенный не в самом парке, а в стоне метров севернее в жилых кварталах, показывает тот период творчества Сикейроса, когда он полностью отошёл от фигуративного искусства, и довольно на любителя, хотя я посмотрел с интересом.

На обратном пути мы набрели на памятник народу Нагорного Карабаха, поставленный при участии Гейдара Алиева (и чуть ли не им же лично и открытый).



Памятник народу Нагорного Карабаха.


Потом мы дошли до гостиницы, забрали вещи и уехали в аэропорт.