Салоники - 7

[ymblanter]

23 октября 2021

Мы закончили прошлую часть на выходе из Гептапиргиона, от которого вниз на юг идёт крепостная стена.



Зубцы стены около башни Пиргос Алисеос.




Эти башни мы на самом деле уже видели в конце прошлой части, но с другого ракурса.





Башни Северной стены.


Как я уже упоминал, большая часть крепости застроена жилыми домами, при этом не историческими, а самыми обычными, 20 века. То есть это просто жилой квартал, во дворах которого иногда стоят византийские стены и башни. Поэтому не очень удивительно, что улицы вниз рано или поздно выводят к воротам. Ворота для пешеходов устроены в так называемой башне Анны Палеолог (исторических персонажей с таким именем было несколько, в данном случае имеется в виду Анна Савойская), другое название которой — Треугольная башня — лучше передаёт геометрию. Ворот в ней двое.





Ворота в башне Анны Палеолог.


Рядом — проездные ворота, видимо, самые большие в Салониках. Они называются попросту Главные.





Главные ворота.


И если пройти через них и посмотреть вдоль стены на юго-восток, видна круглая зубчатая башня Пиргос Алисеос.



Стена и Пиргос Алисеос.


В башню можно зайти по билету, купленному в Гептапиргионе. По-моему, там внутри ничего нет, по крайней мере, ничего особенно интересного нет, зато можно подняться на крышу, с которой хорошие виды в разные стороны. Вот такой на восток, на район Агиос Павлос.



Агиос Павлос.


Или через стену на северо-восток, на Гептапиргион. Интересно, что тут граница города проходит по стене, а стена имеет невыпуклую форму, так что хотя башня и Гептапиргион находятся в муниципалитете Салоники, застройка между ними — в Неаполи-Сикиес.



Гептапиргион.


Мы спустились ещё немного, выпили кофе, и вышли из-за стены. Там стоит большой и не особенно интересный новый собор святого Павла, а недалеко от него старая церковь святого Павла, хоть и 1972 года, но построенная по проекту 1930-х годов.



Церковь святого Павла.


Ниже неё так называемые сады Паши, разбитые, как видно из названия, ещё при Османской империи, кажется, в 19 веке. В них находятся руины какой-то причудливой формы, которые можно принять за современную скульптуру, хотя на самом деле они тоже османских времён, а их назначение неизвестно.



Руины в садах Паши.


В тех же садах устроена система ирригации, кажется, тоже ещё османская.



Сады Паши.


А от нижней части садов отличный вид вверх вдоль стены на Пиргос Алисеос.



Стена и Пиргос Алисеос.


Мы прошли некоторое время вниз вдоль стены, вошли через ворота внутрь и оказались в районе традиционной застройки конца 19 и начала 20 веков.



Эриниос 1.


Между этими домами стоит византийская церковь святого Николая Орфаноса. Она относится к началу 14 века и действовала всегда, то есть в том числе и весь османский период. Внутри сохранились фрески, но мы их не увидели, так как в это время церковь уже была закрыта. Также она отличается от других византийских церквей города своей формой — за исключением оконных арок, все линии тут прямые.









Церковь святого Николая Орфаноса.


Прямо напротив церкви находятся два симпатичных здания, и как раз при нас так проходила бесплатная экскурсия — в этот день в Салониках было какое-то мероприятие, видимо, связанное с охраной памятников, и таких экскурсий было довольно много, хотя все, которые мне попадались — по-гречески. На фотографии как раз девушка-экскурсовод что-то рассказывает. Про первое здание я не знаю ничего, кроме адреса.



Иродоту 19.


Во втором здании, явно того же времени, находится какое-то заведение, связанное с охраной памятников, наверное, управление по Центральной Македонии.







Иродоту 17.


Вот общий вид этой улицы Одос Иродоту чуть южнее.



Иродоту.


А ещё южнее сетка кривых улиц выходит из этого района традиционной застройки на уже знакомую нам улицу Олибиадос, к церкви Богоматери Лаодигитрии. Это 1802 год, хотя по внешнему виду в данном случае понять возраст довольно сложно.



Церковь Богоматери Лаодигитрии.


Мы прошли по Олибиадос немного на восток и свернули вниз на улицу апостола Павла. На ней стоят уже современные, в основном малоинтересные здания, среди которых вот такой традиционный дом.



Дом-музей Ататюрка.


Табличка на здании объясняет, что в нём в 1881 году родился некий Мустафа, впоследствии известный как Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель современной Турецкой республики. Дом входит в комплекс турецкого посольства и в нём устроен музей, в который мы на следующий день сходили.

Ещё ниже, в районе уже знакомой нам Эгнатия, мы посмотрели ещё две церкви — только снаружи, так как были уже почти сумерки, и всё уже было закрыто. Сретенская церковь была построена в 1841 году, имеет довольно нетривиальную почти квадратную форму и несколько утоплена по отношению к современному уровню земли — вряд ли это наращивание культурного слоя, как в московском Зарядье, скорее турецкие ограничения на высоту строящихся церквей.



Сретенская церковь.


И последняя — совсем небольшая византийская часовня Преображения, примерно 1350 года.





Часовня Преображения.


Как видно, часовня стоит прямо во дворе современного многоэтажного здания. Это уже новый город, световой день заканчивался, и мы пошли к себе.