Аукштайтия и Биржай

[ymblanter]

На Литву у нас было два дня, и программу я пытался заранее согласовать с afavorov и ica_luda, но согласование в основном состояло в том, что надо сначала приехать в Литву и там посмотреть, и в конце концов мы так толком ни до чего и не договорились, но, по крайней мере, заказали одну и ту же гостиницу в Паневежисе — мы на две ночи, они на одну. Я взял адрес, посмотрел на всякий случай на гугл-панорамах, куда ехать, и с утра мы проснулись и поехали. Дело осложнялось тем, что гостиница у нас была без завтрака и далеко от центра города, так что позавтракать нам нормально удалось только в Купишкисе. Маршрут у нас в конце концов получился такой: Паневежис — Купишкис — Анташава — Вабальнинкас — Биржай — Паневежис — Каунас. В этой части про всё до Биржая включительно, а в следующей немного про Каунас.



Усадьба Тышкевичей Астравас.




Про Паневежис Викигид (статью при этом писал не я) довольно кратко сообщает, что лучше бы туда вообще не заезжать. Поскольку это был ближайший крупный город к нашему мест назначения, то гостиницу можно было найти только там, и варианта не заезжать в Паневежис у нас не было. Ну а, раз уж мы туда заехали, мы нашли деревянную лютеранскую церковь, построенную в 1845—50 годах. Деревянная неоготика — стиль не то чтобы широко распространённый, и получилось довольно симпатично. Стоит церковь не очень далеко от центра, но никаких старых зданий вокруг, кажется, нет.





Лютеранская церковь, Паневежис.


Купишкис мы увидели совершенно пустым городом, уж не знаю, почему, был рабочий день. Времени на подробный осмотр города у нас не было, но католическая Вознесенская церковь стоит на холме и полностью доминирует в пейзаже. Это 1914 год, тоже неоготика, но совершенно другая, нежели церковь в Паневежисе.



Церковь Вознесения, Купишкис.


В Купишкисе нам, наконец, удалось найти кофейню и позавтракать, потом мы нашли afavorov и, в конце концов, все вместе поехали обедать в тот же Купишкис, и там, с некоторым трудом, решили, что нужно потом ехать в Биржай. Поехали мы туда уже ближе к четырём часам дня, и по дороге ещё сделали две остановки, так что в Биржае мы были довольно поздно. Первую остановку мы нашли сами — деревня Анташава с населением около двухсот человек. Там стоит, прямо около дороги, деревянная церковь святого Гиацинта 1862 года. Сама Анташава известна с 17 века, и её название происходит от землевладельца, некоего Гиацинта Антошевского — видимо, потому и церковь святого Гиацинта. Вокруг церкви кладбизе с коваными крестами.









Церковь святого Гиацинта, Анташава.


Вторую остановку нам подсказал Петя — небольшой городок Вабальнинкас. Мы остановились на центральной и, видимо, единственной, площади, где стоит огромная церковь Успения девы Марии — расположение солнца было такое, что фотографии не очень получились.





Костёл Успения девы Марии, Вабальнинкас.


От площади вдоль дороги выстроилась цепочка деревянных домов, как минимум довоенных (они есть на довоенных фотографиях), а то и дореволюционных. Чуть дальше за ними, в кирпичном доме примерно того же возраста, по адресу Žolines 10, находится краеведческий музей, официальное название которого Гугла Транслейт передодит как Beetle Division — насколько я смог понять, у музея в Биржае есть филиал в Вабальнинкасе, а это филиал филиала. Основной филиал находится на первом этаже жилого дома примерно на том же расстоянии от костёла в другую сторону, и мы в нём не были, а сюда зашли.



Žolines.


Это небольшой довольно стандартный краеведческий музей, умеренно интересный и, вероятно, мало отличающийся от сотни других таких же в Литве — зал сельской этнографической экспозиции, зал городской, фотографии, что-то по истории (кажется, всё по-литовски), и немного про историю евреев в Вабальнинкасе (Вабольнике). Собственно, вся эта сторона улицы, включая деревянные дома на прошлой фотографии — еврейский квартал. Склько тут было евреев в 19 веке, я не знаю, но в первую мировую войну их всех власти выселили отсюда. После войны сколько-то вернулись, и в 1921 году тут было 120 евреев. В августе 1941, после того, как сюда на короткое время перевезли евреев из соседних деревень, их стало 600. Современное население Вабальнинкаса — около 1000 человек. Выжили в войну единицы. В сейме Литвы тем временем готовится, по польскому варианту, закон, криминализующий утверждения о том, что Литва как государство или литовцы участвовали в Холокосте, видимо, в 2020 году он будет принят.

В музее нам удалось выяснить, что в Вабальнинкасе сохранились здания двух синагог, и найти их адреса. Они недалеко, стоят друг напротив друга, на улице Pirties, дом 3 и дом 4. Что там сейчас внутри, я не знаю. Хоть это место в ста метрах от главной площади, там уже нет напрерывной городской застройки, за синагогой Бейт-Мидраш начинаютися какие-то поля, а ещё через сто метров по Pirties город вообще заканчивается. Это такие же остатки исчезнувшей цивилизации, как Ангкор или Чичен-Итца, только цивилизация эта исчезла меньше восьмидесяти лет назад, немного по историческим меркам не не дожив до века твиттера и инстаграма — в которых её исчезновение, несомненно, было бы должным образом отражено в реальном времени.





Синагога Бейт-Мидраш, Pirties 3.




Синагога Клойз-Шамашим, Pirties 4.


В Биржай мы в результате приехали ближе к семи вечера, и стало понятно, что мы не можем осмотреть город как-то систематически, а можем только увидеть самое главное — замок и усадьбу Тышкевичей Астравас. В городе есть и что-то ещё, но центр был разрушен во время войны, и с деталями я не разбирался. Начали мы с замка. Биржай был основан в 1455 году, а замок начали строить в 1586 — в результате чего Биржай получил в 1589 права города. Одновременно тут перегородили реку Апаща и создали водохранилище Ширвена, старейшее водохранилище Литвы. (Интересно, что вода тут течёт в Лиелупе, мне это не было очевидно). Соответственно, замок сразу построили на берегу озера, хоть и искусственного. Биржайский замок принадлежал семье Радзивиллов. Он был дважды разрушен в 17 веке и окончательно в 1704 году во время Северной войны, после чего остались только оборонительные валы и руины. Что-то восстановили уже в 1990-е годы, валы и бывший ров прекрасно видны. Самое старое здание замка на самом деле католическая церковь Иоанна Крестителя 1857—1861 годов постройки в стиле необарокко. Это католическая церковь, в которой похоронены несколько членов семьи Тышкевичей, до которой мы тоже скоро дойдём — хотя исторически Биржай был центром литовского протестанства, и реформатская церковь в городе тоже есть.



Церковь Иоанна Крестителя, Биржай.




Бывший ров Биржайского замка.


В замке стоят два восттановленных здания — дворец, изначально барочный, а сейчас даже и не знаю, в каком стиле, и арсенал. Не знаю, в каком виде они были до восстановления.



Дворец, Биржайский замок.




Арсенал, Биржайский замок.


Какие-то руины на территории замка остались, они прикрыты навесами с симпатичными черепичными крышами.




Навесы над руинами, Биржайский замок.


И рядом озеро Ширвена.




Озеро Ширвена.


Следующим пунктом программы у нас была усадьба Тышкевичей, которая находится на другом берегу озера. В принципе, можно было туда доехать на машине, но через озеро перекинут мост, и пройти по нему намного интереснее и, вероятно, не сильно дольше.



Мост через озеро Ширвена.


С моста хорошие виды на озеро.





Озеро Ширвена.


В 18 веке Биржай оставался в составе Польши, но для города, как и в целом для Польши, это были не самые лучшие времена — отчасти из-за того, что население было в значительной части лютеранским, Биржай был постоянно вовлечён в какие-то внутренние конфликты, в конце 18 века потерял статус города, а влияние и богатство Радзивиллов (с середины 18 века городом владела несвижская ветвь) уменьшалось, и в результате в 1794 году они продали город Тышкевичам, а ещё через год в результате Третьего раздела Польши, Биржай оказался в Российской империи.

В 1849—1862 годах Ян Тышкевич построил себе дворец в предместье Астравас по проекту архитектора Томаша Тышецкого в стиле классицизма. Дворец пострадал во время войны, но был восстановлен. Вокруг него разбит большой ландщафтный парк. Именно туда мы шли через озеро, и, так как время было уже позднее, на парк у нас времени уже не было, а на дворец мы могли только посмотреть снаружи. Панорамный вид я вынес на заглавную, вот ещё две фотографии — в это время, к сожалению, почти против солнца.



Центральная часть дворца, усадьба Тышкевичей Астравас.




Колоннада, усадьба Тышкевичей Астравас.


С северного берега озера (того, где Астравас) город виден как большой парк, из которого выступает башня реформатской церкви.



Озеро Ширвена.


У машины мы были в начале десятого, и в это время в провинциальном городе не очень просто поужинать. Люда нашла какое-то место, где нас согласились покормить, кажется, до десяти, после чего мы уже в полной темноте уехали в Паневежис.