Пловдив — 3
Jul. 2nd, 2017 08:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
7 августа 2016
На следующий день нам надо было ехать в Велико-Тырново. Однако
в Пловдиве у нас оставалась ещё недосмотренная мечеть
Шехабеддина-паши. Мы сначала доехали до неё на машине, выпили
кофе в соседнем кафе, а потом поехали в Бачковский монастырь,
который от Пловдива находится в сторону, противоположную
Велико-Тырново, так что в само Велико-Тырново через два
перевала мы попали только во второй половине дня.
Архангельская (слева) и Никольская (справа) церкви
Бачковского монастыря.
Мечеть была построена в 1444 или 1445 году Шехабеддином-пашой,
бывшим бейлербеем (наместником) Румелии. Он был сыном Лала
Шахин-паши, завоевателя Фракии, а Румелия — провинцией
Османской империи, включающей европейскую часть современной
Турции (Фракию), северную Грецию и Болгарию. Шехабеддин-паша
был довольно плохим военачальником и некомпетентным
администратором, и довольно быстро был снят с должности
бейлербея Румелии, зато он прославился благоустройством
подведомственных ему городов — в первую очередь
Адрианополя, ныне Эдирне, и Пловдива.
Обратите внимание на дату постройки мечети —
Константинополь будет взят войсками Мехмета II только в 1453
году, а империя пока что управлялась из Эдирне. Как раз в 1453
году Шехабеддин-паша и умер, и около мечети стоит мавзолей, в
котором похоронен то ли он, то ли его отец. Сама мечеть
совершенно изумительна по архитектуре, особенно витой минарет,
но, как водится, снять её так, чтобы она поместилась в кадр
целиком, невозможно. Насколько я понимаю, мечеть не действует
(в Пловдиве действует только пятничная мечеть, которую мы уже
видели), и внутрь попасть нельзя. К тому же мы были рано, и не
смогли попасть даже внутрь ограды. Сейчас мечеть стоит посреди
городской застройки.
Мавзолей Шехабеддина-паши.
Мечеть Шехабеддина-паши.
Надгробие на кладбище у мечети.
Потом мы поехали в Бачковский монастырь. Это километров 30 на
юг от Пловдива, сначала на Асеновград, а оттуда по горной
дороге около 10 километров до монастыря. По дороге туда мы
простояли пару километров в пробке из-за ремонта на нашей
(идущей вверх) полосе. Когда мы ехали обратно вниз, пробка уже
стояла чуть не от Асеновграда.
Бачковский монастырь — один из свмых исторически значимых
в Болгарии, наряду с Рильским. Он был основан в 1083 году
византийским политиком и военачаьником Григорием Пакурианом,
главным достижением которого была оборона побережья Ионического
моря от норманнов. Пакуриан происходил из армянской семьи, и
монахи в Бачково сначала были в основном армянские и
грузинские, но в 13 веке произошла какая-то местная революция,
и сейчас в монастыре никаких армян нет. Монастырь получил
значительную известность в период Болгарского царства —
одно время его спонсором был царь Иван Александр, после
турецкого завоевания был разграблен и закрыт, но уже в 15 веке
восстановлен. Сейчас это место паломничества. Монастырь стоит
фактически в чистом поле, до ближайшей деревни Бачково,
кажется, 4 км вниз по долине, но на парковке, когда мы
приехали, были буквально сотни машин, а в монастыре множество
людей. Стоит он в долине реки Чепеларе, правого притока Марицы,
которая в этом месте выглядит примерно так.
Долина Чепеларе.
К монастырю надо подниматься от стоянки минут десять.
Территория обнесена оградой почти точно квадратной формы,
внутри которой имеется дополнительная стена, делящая территорию
монастыря на две части, северную и южную.
Входные ворота.
Внутри ограды монастыря находятся три церкви, две в одной
секции и ещё одна в другой. Про Архангельскую церковь
(посвящение архангелам Михаилу и Гавриилу) на сайте монастыря
сказано, что она была построена одновременно с основанием
монастыря, но это, безусловно, неверно. По-видимому, как
обычно, имеется в виду, что с момента основания на этом месте
постоянно стояла церковь (возможно, даже Архангельская).
Современное здание было построено, вероятно, в 12 веке, и при
всём том является старейшей постройкой внутри ограды. Рядом с
ней стоит собор Богоматери 1604 года постройки. Именно в нём
находится икона Богоматери 14 века, привлекающая сюда
паломников.
Архангельская церковь (слева) и собор
(справа).
Собор.
Фреска на стене, не понимаю, что за
сюжет.
В той же северной части монастыря есть ещё и музей, в бывшей
трапезной. А на стене трапезной есть вот такая
фреска.
Панорамная фреска.
Она, хоть и выполнена в 1846 году, использует в качестве модели
гравюру 1802 года, а что использовали для гравюры, но совсем
понятно. В южном дворе монастыря стоит Никольская церковь то ли
1836, то ли (как на сайте) 1936 года. Веранда изнутри расписана
Захарием Зографом, более известным в качестве первого светского
художника Болгарии.
Никольская церковь.
Вот так выглядят стены с кельями.
Стены и кельи.
А на одной из стен висит такая незаметная табличка, сообщающая,
что тут похоронены патриарх Кирилл и экзарх Стефан, которые в
1943 году "сыграли решающую роль" в предотвращении депортации
болгарских евреев в немецкие лагеря смерти. С деталями я ещё не
разобрался, но мы знаем, действительно, что ни один еврей из
собственно Болгарии не был депортирован (хотя были
депортированы и уничтожены в лагерях евреи с оккупированных
Болгарией территорий, в частности, Македонии), а софийский
митрополит Стефан и пловдивский митрополит Кирилл причислены к
праведникам мира (всего в Болгарии таковых 20).
Табличка.
Я уже написал, что внутри ограды нет зданий, сохранившихся с
момента основания монастыря. Зато такое здание — ровно
одно — есть снаружи. Если от ворот монастыря пройти минут
пять по фруктовому саду на восток, обнаружится оссуарий
(костница) — место захоронения костей монахов. Оссуарий
сохранился со времени основания монастыря, и в нём есть
средневековые фрески 11—14 веков. Утверждается, что
ранние фрески имеют сильное грузинское влияние — что не
очень удивительно, так как монахи с момента основания и
довольно были только грузинскими. Мы, впрочем, по каким-то
причинам внутрь не попали и фресок не видели.
Оссуарий.
Мы пообедали в одном из ресторанов около монастыря (вкусно и
дёшево) и через перевалы поехали в Велико-Тырново, где
оказались часов около четырёх дня без чёткого понимания, что
нам делать. Об этом в следующей части.